[台中找錢華詠春拳館]詠春拳教學

詠春宗師 媲美葉問

詠春拳看似柔弱，實則攻擊力十足。

偏身詠春拳招式獨特，自成一派。

詠春拳代表性傳承人馮振

得到振叔指點，年輕人練習時自然進步神速。

目前鶴山有一批年輕人正在接受偏身詠春拳的培訓。

文/本報記者 謝禮鳴 通訊員 王文瑛 圖/鶴山市非遺中心提供

　　據有關方面考究，在清朝中後期，為了適應粵劇顛沛流徙的生活，不少粵劇演員均拜師學藝，舞臺上武戲也一度風行。其中黃華寶、梁二娣、陸錦等有幸學得詠春拳，之後在粵劇藝人中悄然傳播。

　　祖籍鶴山古勞的梁贊生於佛山清堂正街家中，自幼隨父在佛山筷子裏的藥材店“贊生堂”經營生意，並先後從黃華寶、梁二娣身上學到詠春拳精髓。梁贊晚年返回家鄉鶴山古勞，並收王華三為徒，創立了鶴山的偏身詠春拳。馮振師從王華三，是目前在世的詠春拳傳人中輩分最高者。2007年，詠春拳入選第二批省級非物質文化遺產名錄。馮振當之無愧地成為該項目的代表性傳承人。

　　●傳承人剪影

　　穿過一條鄉間的羊腸小徑，沿途儘是古榕、竹林與池塘，這裏是古勞木便村，也是古勞偏身詠春拳代表性傳承人 馮振 先生的故鄉和目前居所。

　　 馮老 先生年逾90，是在世的詠春拳傳人中輩分最高的長者。他早年在外，與葉問一樣，廣收門徒，是詠春拳流傳四海的功臣，晚年深居簡出，頗有宗師歸隱的味道。

　　鶴山詠春拳代表性傳承人馮振。

　　拳法靈活

　　如電影招式再現

　　馮振輩分雖高，卻平易近人，人稱“振叔”。得知記者來訪，振叔非常高興，當即與同行的工作人員對坐“拆招”：大念頭、小念頭、尋橋、鶴膀、短橋……老人面帶笑容，一邊講解一邊演練，拳法靈活如少年，活像把電影《葉問》中詠春拳的招式搬到了現實中。雖少了幾分狠勁，卻更真實，也更吸引人。

　　面對記者的稱讚，振叔謙虛地連連揮手：“我老了，現在腿腳和聽力一年不如一年，但是看到兒子、徒弟、徒孫們都有所成就，還是感到很欣慰。”

　　師承王華三 成為偏身詠春拳傳人

　　據振叔介紹，由梁贊一脈相傳的詠春拳本來並無正身與偏身之分，但晚年的梁贊回到家鄉鶴山古勞鎮後，收了一位身材瘦弱的徒弟王華三。梁贊深入研究，有針對性地教王華三一套以“以弱制強”的偏身詠春拳，自此出現了古勞一脈的偏身詠春拳。

　　振叔說：“王華三體重只有40公斤，但其拳法在偏身消卸對手正面進攻的同時，從側面攻擊對手，擊其弱點，達到‘連消帶打，借力打力’的目的，攻擊力十足。”

　　馮振少年時期正是日寇入侵、盜賊橫行之際。決心練好功夫、保衛家園的他，從16歲開始便跟從王華三學武。由於勤奮努力，加上體格健碩，進步很快，成為王華三8名徒弟中成就最高者。

　　振叔正義感很強，年輕時曾看到附近有拳術高手恃武收“買路錢”，便挺身而出，指責對方：正值內憂外患之際，學武之人更應捍衛正義。他說：“我若敗了，是學藝不精，被打死與他人無干；我若勝了，你便不得再為惡。”

　　經過一番惡鬥，振叔取勝，對方果然信守承諾，從此不再欺壓善良。事情雖然已經過去幾十年了，振叔每次想起還為自己當時年少氣盛而後悔。他說：“萬不得已不應動武，否則以暴制暴，冤冤相報何時了？”

　　在港33年 把偏身詠春拳傳播至世界

　　上世紀50年代初，振叔來到香港，開始靠出賣體力為生，為了節省，曾睡在碼頭附近貧民區的走廊甚至過道上，還曾數次被毒蛇噬咬，險些喪命。除了生活艱辛，還有黑社會為惡的困擾。他說：“當時香港治安很壞，黑社會分子橫行，每個碼頭都有‘大哥’，搬運工人深受迫害。”

　　後來，在友人幫助下，振叔得以開館收徒，以教授詠春拳和行醫為生。由於武藝高強，為人正派，武館很快來了幾十名年輕人。他們分別來自南海、番禺、佛山等地，在香港以打散工為主。對於他們來說，學習詠春拳不但可以保護自己，還能與惡勢力對抗。從此，偏身詠春走出了鶴山古勞，開始了在香港乃至世界各地傳播的歷程。

　　據鶴山市文化館有關人員介紹，馮振在香港授拳33年，是偏身詠春拳傳播至美國、澳大利亞、加拿大等國的關鍵人物，他和弟子馮根珠被載入《廣東武術史》名錄。馮振還是目前在世的詠春拳傳人中輩分最高的長者。

　　當時葉問也在香港開館收徒，他和馮振兩人輩分相同，非常投緣，經常一起到茶樓飲茶、切磋武術。李小龍曾向葉問拜師學藝，成名後也曾專門請振叔飲茶，想請教偏身詠春拳術。

　　1997年，考慮到自己年事已高，振叔把香港的醫館、武館交付兒子馮振強，自己回到家鄉鶴山古勞，繼續研習、傳授拳藝。如今活躍於鶴山詠春“武壇”上的習武者，多是振叔的二傳、三傳，甚至四傳弟子。

　　看重人品 憂慮詠春拳傳承問題

　　振叔告訴記者，自己收徒首看人品。想學詠春拳的人，口上都說熱愛詠春拳，這其中，有強身健體的，也有好勇鬥狠的，甚至還有借詠春拳之名謀利的。振叔坦言，要區分開來不容易，這也是從梁贊到陳華順、王華三以來一直授徒不多的一個主要原因。

　　振叔告訴記者，早年曾有人借請教之名，在他演練之時拍攝其架勢、身法，輯錄成書，然後在國外高價賣書牟利。“這還是不久前一個慕名而來的外國小夥子說起，我才知道的。”振叔生氣的原因並非別人占了自己便宜，而是有的人掛羊頭賣狗肉，對詠春拳毫無尊重之心。

　　雖然前有電影《李小龍》，近有電影《葉問》，詠春拳的知名度日甚一日，但提起詠春拳的傳承，振叔仍深表憂慮。他說：“以前學拳，可以防身，這是不少人熱心學習詠春拳的初衷，但現在的武器越來越現代化，武術在進攻、自衛方面的意義，已經不大。”振叔擔心長此以往，許多武術會逐漸式微。

　　目前雖有振叔及其二傳、三傳弟子在積極傳播詠春拳，但真正能全心全意學習並知曉這門拳術的人並不多。對此，振叔也曾作過許多思考，卻沒有想出一個十分妥善的解決之道，不過他始終強調人品、武德與傳承詠春拳之間的關係，認為一味追求擴大影響而“有教無類”的做法是不可取的。

　　除了人品，振叔還強調詠春拳應“為我所用”。“為我所用”不是固步自封，外國友人可以學習詠春拳，目的是擴大詠春拳的影響，通過交流學習達到共同進步，但學習者始終應以華人為主體。他說：“早年生活在國外的華人，常受外國人欺負，到現在還有一些外國人對我們不懷好意，這些人就萬萬不能教。”

　                                            2010-5-20 7:33:33  江门日报